三国:关家逆子,龙佑荆襄

第1115节(1/3)

    是陆逊……

    他隔着漏开的门缝,忍不住用目光望向那正堂还在侃侃讲述……

    讲述儒道,讲述佛道,阐述‘儒’、‘释’、‘道’的面具男人。

    终于,陆逊忍不住发出极轻极细的感慨。

    “‘儒’、‘释’、‘道’……云旗啊云旗,就怎么……会连这个也懂呢?你似乎……没有机会接触这个吧?”

    的确……诚如陆逊的感慨,那面具道人不是别人,正是关麟。

    而如关麟所讲,历史上……在魏晋“玄学”彻底的将华夏引入万劫不复的深渊之际,这是一段至暗的历史。

    而庆幸的是,华夏的文化没有在这段至暗的历史里消亡、瓦解,华夏的思想领域……在这个时期遇到了来自“飞饼”国的佛学思想。

    白马寺中,大量佛经中的词语无法翻译成汉语,这是因为华夏思想中缺这一块儿。

    再加上……

    社会动荡不安,长期的战乱给人民带来无穷灾难,也为佛教的盛行提供了土壤。

    灵魂不灭、生死轮回、因果报应之说……

    亦适合当权者加强思想统治的需要,更为处于苦难中的广大人民指引了一条精神上的自我解脱之路!

    至于,它是不是具有欺骗性的?

    在这个时代背景下,就显得不那么重要。

    反倒是关麟,夜里不睡觉,来这里装神弄鬼扮神棍。

    他的目的……就是为了接近左慈与葛玄!

    道!

    无论是丹鼎,还是正一,都是三兴大汉过程中,必须去争取的!

    现在对于左慈而言,他致力于发展道教,那关麟就替他找出一个“显而易见”又“呼之欲出”的敌人——佛!

    正所谓——敌人的敌人就是朋友!

    ……

    ……

    安陆城西五十里处,一处山洞之中。

    “啊,呃……呃——”

    “疼……疼啊……”

    撕心裂肺的哀嚎声不断的响彻,是张方。

    在医者为他处理那断掉的小臂时,他浑身上下传来的是阵阵剧痛,他的身子不受控制的颤抖。

    哪怕已经如此……

    可他仅存的理智,让他想到……他们还在逃亡,不能发出太大的声音,这样会招致追兵。

    也正是基于此,他的嘴唇紧紧的咬住,努力的不发出声响。

    然而,痛苦太过强烈,时不时地从他喉咙深处漏出几声嘶鸣。

    这些声音充满了痛苦和绝望,但又被刻意压低,变成了一种沉闷而令人心碎的呜咽。

    曹丕蜷缩着身子,蹲在山洞的一角。

    整个洞内的光线昏暗而沉重,仿佛曹丕也在承受着与张方相同的痛苦。

    墙壁上斑驳的阴影似乎在默默注视着他,见证着他的挣扎和隐忍。

    这一刻,时间仿佛凝固了,只剩下他和张方那心心相连的痛苦在这封闭的空间里无声地传唱。

    就在这时。

    朱灵从洞外走入,他走到曹丕的面前,看着颓然的曹丕:“公子,已经安排好了……从这里向西北,过了一个山头就到了南阳的边境,臧霸将军会带泰山军在那里接应你、我……事不宜迟,趁着荆州兵还没有追来,咱们现在就动身吧。”

    朱灵并不知道张方的真实身份,只道是曹丕的一个忠心的仆从。

    他很敬佩,这样突发情况下,还能不顾一切为主子挡刀的行为。

    可同样的,按照常理去推断,他不可能因为治疗张方这么一个仆从,就延缓逃亡的时间。

    只是……

    曹丕依旧是一副颓然的模样。

    宛若根本没听到朱灵的话,或者是……他听到了,但他不想张口回复。

    “公子……”朱灵的声调添加了几许深重,“你得振作起来呀,你可知道,现如今……外面有多少人在搜捕你、我……你便是不为我考虑,也得替我手下这几百亲卫想想吧?他们忍辱负重,待在荆州……他们的家小都在北境啊,他们是不想回去-->>

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